通过灵符此类积德行善之举，可帮助缘主广积阴德，恩泽子孙；保佑缘主家宅平安，远离灾祸，并可还以往或前生不慎所欠下的阴债。. 所谓“随喜”，即行善时，随己所喜，即根据自己的能力和意愿布施行善。. 對於現代人來說，吃不飽、穿不暖的現象基本沒有了 随喜功德平安符释义. 随喜功德平安符. 隨喜功德，就是我們見到別人的這些善舉以及成就之後，要發歡喜心，以歡喜心去隨喜 這是什麼意思呢？. 對於現代人來說，吃不飽、穿不暖的現象基本沒有了 随喜功德平安符释义. 随喜功德符使用方法. 随喜功德平安符的隨喜功德，就是我們見到別人的這些善舉以及成就之後，要發歡喜心，以歡喜心去隨喜他人。. 张贴法. 看到有人布施(財施或法施)隨即讚嘆，自己也心生歡喜，並且起而效法。 更新日期： 瀏覽人次： 隨喜，是要對自己或他人的善行、善果，心生歡喜。如《廣論》第頁第3 行說：「隨念此五補特伽羅所有善利，修習歡喜，猶如貧者獲得隨喜功德，就是我們見到別人的這些善舉以及成就之後，要發歡喜心，以歡喜心去隨喜他人。. 随喜功德符使用方法. 為什麼這樣說呢？. 功德，簡單來說就說善事，包括他人以及自己對社會所作的一些好事，也包括他人或者自己在某些方面的成就，比如說財富的成就、智慧的成就、學問的成就或者技術的成就等等，這些都是個人努力的結果，都可以稱之為功德。. 或者說有人發心去做好事，我們見到之後發歡喜心，去幫助他們成就這些好事，去成就這些功德事業，這就是隨喜功德的內涵。. 随喜功德平安符的 隨喜與功德連在一起，叫隨喜功德。. 或者說有人發心去做好事，我們見到之後發歡喜心，去幫助他們成就這些好事，去成就這些功德事業，這就是隨喜功德的內涵。. 為什麼這樣說呢？. 所谓“随喜”，即行善时，随己所喜，即根据自己的能力和意愿布施行善。. 随喜的功德平安符是道家用来奉劝世人为自己和信众建功行善的机缘。. 随喜功德平安符. 可以說，能否隨喜他人的功德，直接關係到我們自己是快樂的，還是煩惱的。. “随”是随顺、不违背；“喜”是欢喜、无瞋。“随喜功德”，就是随着所见所闻，凡是有人做了善事，不论大事或小事，都能以欢喜的心 隨喜功德是什麼意思？ 佛學. 可以說，能否隨喜他人的功德，直接關係到我們自己是快樂的，還是煩惱的。. 随喜的功德平安符是道家用来奉劝世人为自己和信众建功行善的机缘。. 通过灵符此类积德行善之举，可帮助缘主广积阴德，恩泽子孙；保佑缘主家宅平安，远离灾祸，并可还以往或前生不慎所欠下的阴债。. 张贴法.

• 唯有將自己和他人視為一體，才會發自內心地隨喜他人善行，之所以不能隨喜別人，是因為在我們的觀念 隨喜與功德連在一起，叫隨喜功德。. 所以，隨喜也是佛教的重要修行法門之一，其功德意義主要表現在三個方面：. 隨喜功德，就是我們見到別人的這些善舉以及成就之後，要發歡喜心，以歡喜心去隨喜 功德，簡單來說就說善事，包括他人以及自己對社會所作的一些好事，也包括他人或者自己在某些方面的成就，比如說財富的成就、智慧的成就、學問的成就或者技術的成就等等，這些都是個人努力的結果，都可以稱之為功德。. 這是什麼意思呢？. 當我們和這些善心善行相應時，同時也在成就自身的良善心行。. 真正的功德不假外求，是在待人接物時，內心保持謙卑，不輕慢，尊重禮敬每個人，便是功德。 隨喜，是慈悲心的表現，一個人擁有慈悲心、同理心，才會有隨喜心，才能自動自發 「隨喜」，全稱「隨喜功德」，即隨順他人的善行、成就和功德，並心生歡喜，稱揚讚歎。. 其一，隨喜可以破除我執。.
• 當我們和這些善心善行相應時，同時也在成就自身的良善心行。. 隨喜功德，就是我們見到別人的這些善舉以及成就之後，要發歡喜心，以歡喜心去隨喜 「隨喜」，全稱「隨喜功德」，即隨順他人的善行、成就和功德，並心生歡喜，稱揚讚歎。. 随喜功德，就是我们见到别人的这些善举以及成就之后，要发欢喜心，以欢喜心去随喜他人。或者说有人发心去做好事，我们见到之后发欢喜心，去帮助他们成就这些好事，去成就 · 隨喜與功德連在一起，叫隨喜功德。. 功德，簡單來說就說善事，包括他人以及自己對社會所作的一些好事，也包括他人或者自己在某些方面的成就，比如說財富的成就、智慧的成就、學問的成就或者技術的成就等等，這些都是個人努力的結果，都可以稱之為功德。. 其一，隨喜可以破除我執。. 唯有將自己和他人視為一體，才會發自內心地隨喜他人善行，之所以不能隨喜別人，是因為在我們的觀念 所以，隨喜也是佛教的重要修行法門之一，其功德意義主要表現在三個方面：. 這是什麼意思呢？.
• 「隨喜功德」，就是隨著所見所聞，凡是有人做了善事，不論大事或小事，都能以歡喜的心隨順應和、稱揚贊嘆。 普賢菩薩有十個修行大願，其中一個叫「隨喜 功德，簡單來說就說善事，包括他人以及自己對社會所作的一些好事，也包括他人或者自己在某些方面的成就，比如說財富的成就、智慧的成就、學問的成就或者技術的成就等等，這些都是個人努力的結果，都可以稱之為功德。 隨喜功德，就是我們見到別人的這些善舉以及成就之後，要發歡喜心，以歡喜心去隨喜他人。 功德，簡單來說就說善事，包括他人以及自己對社會所作的一些好事，也包括他人或者自己在某些方面的成就，比如說財富的成就、智慧的成就、學問的成就或者技術的成就等等，這些都是個人努力的結果，都可以稱之為功德。 隨喜功德，就是我們見到別人的這些善舉以及成就之後，要發歡喜心，以歡喜心去隨喜他人。
• “随喜功德”，就是随着所见所闻，凡是有人做了善事，不论大事或小事，都能以欢喜的心随顺应和、称扬赞叹。 普贤菩萨有十个修行大愿，其中一个叫“随喜功德” 随喜的功德平安符是道家用来奉劝世人为自己和信众建功行善的机缘。 所谓“随喜”，即行善时，随己所喜，即根据自己的能力和意愿布施行善。 通过灵符此类积德行善之举，可帮助缘主广积阴德，恩泽子孙；保佑缘主家宅平安，远离灾祸，并可还以往或前生 隨順歡喜，指的是隨順別人的歡喜，而成為自己的歡喜；或者見到他人所做的種種功德善事，自己也為之心生歡喜，好像是自己做的一樣高興，不僅僅只是在一邊高興，而且還盡力去幫助他人成就功德，這樣叫做隨順歡喜。
• 」透過隨喜，會很輕鬆地累積、增長自己的資糧；而他人見到我的善行，由於心生隨喜，也會讓他人增長資糧。. “随喜功德”，就是随着所见所闻，凡是有人做了善事，不论大事或小事，都能以欢喜的心随顺应和、称扬赞叹。 普贤菩萨有十个修行大愿，其中一个叫「随喜功德 · 隨喜是最占便宜的修行法門，只要養成幫助他人的性格，隨時給人歡喜、給人方便，就是很大的功德了。 常人見他人有善喜，嫉妒容易隨喜難，就是不知隨喜有這麼大的功德。 提供隨喜的四個好處，希望大家都擁有隨喜的性格。 第一、如香遍滿堂室。 第二、如炬普照十方。 第三、如種一能收百。 第四、如月映現千江。 最近修改時間 隨喜，是要對自己或他人的善行、善果，心生歡喜。. 所以用一雙智慧的眼睛，來發現彼此間心中的善，去隨喜它，不但會增長功德，還會讓你體會到，原來別人是如此 如《廣論》第頁第行說：「隨念此五補特伽羅所有善利，修習歡喜，猶如貧者獲得寶藏。.

随喜功德，又有随喜佛的功德、菩萨的 随喜是什么意思（佛家随喜功德一般多少钱）. 日期：/6/随喜就是见人做善事，随之欢喜。随喜是最容易、最轻松可以获得福报的方法，用真诚的心去随喜别人 1.佛教语。谓见到他人行善而生欢喜之意。当你没有实际能力去帮助他人时，看到他人获得帮助而随喜的功德 随喜其实是一种赞同别人而不嫉妒别人的一种礼仪习惯，即当别人什么做得好的时候，你要赞扬他，从而向他学习，相互鼓励同时使自己也得到提高。随喜在佛教中是指见到他人 十法界四圣六凡一切功德善法，皆当发愿随顺喜悦，故曰「随喜功德」。随喜功德就是对治众生的嫉妒心。 随喜功德是什么意思.佛法修行中隨喜到底是什麼意思 菩提下梵唱1定義我們先來普及一下，什麼是隨喜法門呢？ 在佛家的文化中，隨喜是指見到他人做善事，自己也隨之心生歡喜。 以清凈心隨喜他人的善行，也是在成就自身的善心。 在佛教文化中，「隨喜」不僅包括內心的認同以及語言的讚嘆，還包括相應的行為方面。 隨喜在生活中有著重要的意義，比如很多人原來沒有這個喜心，或者說沒有激發這個喜心，最後知道隨喜別人才能快樂這個法門以後，生活得到了很大的改善。 我們要懂得隨喜，懂得隨喜，也是一種福報。 佛教的文化中，學佛修行的人大多以隨喜之心，並落實在生活中。 那麼隨喜除了對自己有福報外，還有隨喜功德，都什麼意思呢？ 佛教的文化中，「隨喜功德」經常在佛家弟子隨處可見，「隨喜功德」是佛家普賢菩薩的十大願之一，「隨」就是順從之意，「喜」就是平常欣悅同樣的意思。 「功」就是力用，「德」就是佛家人士的道行。 · 「隨喜」，全稱「隨喜功德」，即隨順他人的善行、成就和功德，並心生歡喜，稱揚讚嘆。 當我們和這些善心善行相應時，同時也在成就自身的良善心行。 所以，隨喜也是佛教的重要修行法門之一。 所謂隨喜，根據《俱舍論》的觀點，就是指無有任何嫉妒心，對別人所做的一切善根發自內心地歡喜。 人算不如天算，天算不如積德 人的一生，總有一些料想不到的意外事，完全無法做合理的解釋，或許這就是我們人所說的神吧!所以，人的營謀計算，時常會失靈，時常會失策，因為人總忘了老天也有一算。 這一生，一路走來，深深領悟到人的渺小，我覺得人絕對不可太自滿，不可太自我，更不可太自信。 畢竟，人算什麼? 佛法修行中隨喜到底是什麼意思 菩提下梵唱1定義我們先來普及一下，什麼是隨喜法門呢？ 在佛家的文化中，隨喜是指見到他人做善事，自己也隨之心生歡喜。 以清凈心隨喜他人的善行，也是在成就自身的善心。 在佛教文化中，「隨喜」不僅包括內心的認同以及語言的讚嘆，還包括相應的行為方面。 隨喜在生活中有著重要的意義，比如很多人原來沒有這個喜心，或者說沒有激發這個喜心，最後知道隨喜別人才能快樂這個法門以後，生活得到了很大的改善。 我們要懂得隨喜，懂得隨喜，也是一種福報。 佛教的文化中，學佛修行的人大多以隨喜之心，並落實在生活中。 那麼隨喜除了對自己有福報外，還有隨喜功德，都什麼意思呢？ 佛教的文化中，「隨喜功德」經常在佛家弟子隨處可見，「隨喜功德」是佛家普賢菩薩的十大願之一，「隨」就是順從之意，「喜」就是平常欣悅同樣的意思。 「功」就是力用，「德」就是佛家人士的道行。 · 供養功德有數有量，不攝一切諸功德故。 隨喜功德無量無數，能攝三世一切功德。 是故若人欲求增長勝善根者，應修如是隨喜功德。 若有女人願轉女身為男子者，亦應修習隨喜功德，必得隨心現成男子。 」判斷一件事情是否為善業、惡業，的確必須要觀待其意樂是否為善或為惡。 賽倉大師所造的《緣起辨析》有提到：例如：以欺誑心布施或出家的業，不是善業；還有父親為令兒子斷除非理，令入如法的悲心為等起，而發起的粗語業，這是善業，而非不善業。 對此如月格西有提到：我們凡夫無法精確地判斷他人的意樂為何，只能檢查自己的意樂，而且還不一定能判斷的精準。 目前我們隨喜他人的時候，大多是針對他人言行的部分，意樂的部分盡可能對有情修習淨相，如此一來，既能遠離嫉妒，也不會妄加判斷。随喜的功德平安符是道家用来奉劝世人为自己和信众建功行善的机缘。 所谓“随喜”，即行善时，随己所喜，即根据自己的能力和意愿布施行善。 通过灵符此类积德行善之举，可帮助缘主广积阴德，恩泽子孙；保佑缘主家宅平安，远离灾祸，并可还以往或前生 隨喜是最占便宜的修行法門，只要養成幫助他人的性格，隨時給人歡喜、給人方便，就是很大的功德了。 常人見他人有善喜，嫉妒容易隨喜難，就是不知隨喜有這麼大的功德。 提供隨喜的四個好處，希望大家都擁有隨喜的性格。 第一、如香遍滿堂室。 第二、如炬普照十方。 第三、如種一能收百。 第四、如月映現千江。 最近修改時間 「隨喜」，全稱「隨喜功德」，即隨順他人的善行、成就和功德，並心生歡喜，稱揚讚嘆。 當我們和這些善心善行相應時，同時也在成就自身的良善心行。 所以，隨喜也是佛教的重要修行法門之一。 所謂隨喜，根據《俱舍論》的觀點，就是指無有任何嫉妒心，對別人所做的一切善根發自內心地歡喜。 人算不如天算，天算不如積德 人的一生，總有一些料想不到的意外事，完全無法做合理的解釋，或許這就是我們人所說的神吧!所以，人的營謀計算，時常會失靈，時常會失策，因為人總忘了老天也有一算。 這一生，一路走來，深深領悟到人的渺小，我覺得人絕對不可太自滿，不可太自我，更不可太自信。 畢竟，人算什麼?

「隨喜功德」是以平等無瞋的心，不分時間、空間，乃至對於一切眾生所有功德，皆以平等心隨順歡喜。《普賢行願品》說，菩薩隨喜的對象，普及十方一切法界。也就是說，上自諸 ⒈ 因认同他人某种行为，而生起愉悦、赞许的心，佛教称为「随喜」。 引唐·般若译《大方广佛华严经·卷四〇》：「十方三世一切声闻及辟支佛、有学、无学所有功德，我皆 大家自接触佛教以来一直都在说的词语就是“随喜”——“随喜功德”、“随喜赞叹” 然而我们真的了解“随喜”的含义吗？我们又为什么常说“随喜”呢？ 这些闪耀在古老佛教经典中的文字，到底是什么意思呢？今天我们就来聊一聊随喜的含义。 一般居士的概念是拿点钱做功德就是随喜，这样虽然有随喜的所以這裡說的隨喜應該是深一層無所得的隨喜，這是一個意思。其次是佛讚歎隨喜的人的功德的廣大，而法會裡面的人認為 就是前面聽到流通分（從〈法師品〉一直到〈安樂行品〉），乃至到〈從地湧出品〉〈如來壽量品〉〈分別功德品〉，這裡面讚歎受持讀 功德是什麼？ 成就自己的覺觀，成就自己的無量覺。《普賢菩薩行願品》裡面所講的「恆順眾生，隨喜功德」。 這個功德是什麼？ 定慧。隨順眾生裡面，「定」天天加深，「慧」天天增長，你要問這到底怎麼來的？ 沒有別的，捨究竟了，就來了、就現前了。 你還沒有捨得究竟，這個境界不會現前的。在一切相裡頭不要認真，不要執著，要有智慧來觀照，決不能夠迷惑。障礙不是真的，障礙就是一念迷。 什麼叫一念迷？ 就是你有一念分別，一念執著。就是因為你有一念執著、一念分別，所以你的性德不能現前。 如果你一切法裡面離開了分別、執著，你的性德就現前了。這個地方，不要把意思聽錯了，這不分別、不執著是從你內心，外表怎麼樣？ 外表還是要分別，還是要執著。 「隨喜」，就是聽聞他人造福修善時，自己也高度認同，認為他做得很好，願意隨之學習，並歡喜地讚嘆他人的成就，也就是「隨他修善，喜他得成」的意思，不只有為他人賀喜的意義。 《大智度論》解釋說，隨喜就是有人做了功德，一旁的人看到在此無常變遷的世界中，大部份人都被無明愚痴所蒙蔽，但這個人還能夠發起大心，勤修善法，建立福德，因此心裡就隨之歡喜，而讚嘆地說：「善哉！ 善哉！ 若是在南傳佛教（泰國、緬甸、斯里蘭卡等）的教區，他們隨喜別人時，會說「Sadu！ Sadu！ （娑度——善哉的意思）」。 「隨喜」是他人有福有德，不論是誰，不論多少，雖不是我自己的功德，我也一律感同身受，心生歡喜。 通常人只能為自己的幸福感到歡喜，也多半能為自己家 人的幸福感到歡喜，能為親近的親友家的幸福感到歡喜；但對於陌生人的幸福，則未必覺得歡喜；甚至有人因為幸福的是他而不是我，不論他是外人或家人，很容易 引起自己的妒嫉，便丟出一句酸溜溜的話來：「那有什麼了不起的。 」 如果你是發了菩提心的菩薩行者，是會把一切人，乃至一切眾生的幸福當作自己的幸福了，見到他人有福，就等於自己有福；雖然自己的能力不足，無法為眾生提供多少福利，但若有他人能為眾生營福，不論是誰，不論多少，都該心生歡喜。 能夠見聞作福隨喜的人，能夠見聞得福隨喜的人，一定也是一位有福報、有智慧的人。 供養功德有數有量，不攝一切諸功德故。 隨喜功德無量無數，能攝三世一切功德。 是故若人欲求增長勝善根者，應修如是隨喜功德。 若有女人願轉女身為男子者，亦應修習隨喜功德，必得隨心現成男子。 」判斷一件事情是否為善業、惡業，的確必須要觀待其意樂是否為善或為惡。 賽倉大師所造的《緣起辨析》有提到：例如：以欺誑心布施或出家的業，不是善業；還有父親為令兒子斷除非理，令入如法的悲心為等起，而發起的粗語業，這是善業，而非不善業。 對此如月格西有提到：我們凡夫無法精確地判斷他人的意樂為何，只能檢查自己的意樂，而且還不一定能判斷的精準。 目前我們隨喜他人的時候，大多是針對他人言行的部分，意樂的部分盡可能對有情修習淨相，如此一來，既能遠離嫉妒，也不會妄加判斷。 功德是什麼？ 成就自己的覺觀，成就自己的無量覺。《普賢菩薩行願品》裡面所講的「恆順眾生，隨喜功德」。 這個功德是什麼？ 定慧。隨順眾生裡面，「定」天天加深，「慧」天天增長，你要問這到底怎麼來的？ 沒有別的，捨究竟了，就來了、就現前了。 你還沒有捨得究竟，這個境界不會現前的。在一切相裡頭不要認真，不要執著，要有智慧來觀照，決不能夠迷惑。障礙不是真的，障礙就是一念迷。 什麼叫一念迷？ 就是你有一念分別，一念執著。就是因為你有一念執著、一念分別，所以你的性德不能現前。 如果你一切法裡面離開了分別、執著，你的性德就現前了。這個地方，不要把意思聽錯了，這不分別、不執著是從你內心，外表怎麼樣？ 外表還是要分別，還是要執著。 隨喜讚嘆，是佛教用語。 大意是用來形容見他人行善，隨之心生歡喜和讚揚之心。 什麼是隨喜？ 1、看見聽見他人做善事或者是離苦得樂而心生歡喜；2、他人歡喜，隨之歡喜。 3、隨著他人修習善因，喜他得成善果，也是隨喜。 什麼是讚嘆？ 1、對人事物有一個積極認同的態度，即讚嘆！ 功德要藏起來 很多人做了善事，比如印經，就在經書後面寫上芳名；或者建寺，就把名字刻在碑上。 其實這樣不好，因為功德要藏起來。 祖師大德說，做了功德要藏起來，覆蓋起來。 是非，毀謗等這些都是覆蓋功德最好的東西。 隨喜也是佛教的重要修行法門之一，也是你富貴的訣竅月30日生命是緣起的，關鍵在於，我們以什麼因緣去塑造它、培養它。 若能奉行如法、清淨的生活，就能給心靈創造良好的氛圍。

佛教经典修随喜功德,福报无穷无尽 · 要随喜他人功德 · 随喜功德是什么意思 · 你知道普贤菩萨的第五大行愿是随喜功德吗 · 本焕长老用随喜之力化解嫉妒之心 随喜是什么意思#传统文化#禅悟人生#修行- 一凡禅语于发布在抖音，钱能获得与对方一样的功德那出力出钱的人岂不是亏了吗佛法是心法功德是是別人做功德善行時、跟著一起做. 復次，善男子！言隨喜功德者：所有盡法界，虛空界，十方三世一切佛剎，極微塵數，諸佛如來，從初發心，為一切智，勤修福智，不惜身命，經不可說佛剎，極微塵數劫；一一劫中，捨不可說不可說佛剎，極微塵數頭目手足。 · 「隨喜」是他人有福有德，不論是誰，不論多少，雖不是我自己的功德，我也一律感同身受，心生歡喜。 通常人只能為自己的幸福感到歡喜，也多半能為自己家 人的幸福感到歡喜，能為親近的親友家的幸福感到歡喜；但對於陌生人的幸福，則未必覺得歡喜；甚至有人因為幸福的是他而不是我，不論他是外人或家人，很容易 引起自己的妒嫉，便丟出一句酸溜溜的話來：「那有什麼了不起的。 」 如果你是發了菩提心的菩薩行者，是會把一切人，乃至一切眾生的幸福當作自己的幸福了，見到他人有福，就等於自己有福；雖然自己的能力不足，無法為眾生提供多少福利，但若有他人能為眾生營福，不論是誰，不論多少，都該心生歡喜。 能夠見聞作福隨喜的人，能夠見聞得福隨喜的人，一定也是一位有福報、有智慧的人。 第七章、隨喜功德願. 復次，善男子！言隨喜功德者：所有盡法界，虛空界，十方三世一切佛剎，極微塵數，諸佛如來，從初發心，為一切智，勤修福智，不惜身命，經不可說佛剎，極微塵數劫；一一劫中，捨不可說不可說佛剎，極微塵數頭目手足。 释义佛教指见人做善事而乐意参加，泛指随着众人参加集体送礼等。旧指游览寺院。随人游玩。. [1]随喜其实是一种赞同别人而不嫉妒别人的一种礼仪习惯，即当别人什么做得好的时候，你要赞扬他，从而向他学习，相互鼓励同时使自己也得到提高。 佛教說的隨喜什麼意思. 佛教歌曲的一樣的標題但是有隨喜或者精進，這兩個代表什麼意思？ 隨喜：為別人的善行或功德而高興。 精進：不放逸，努力用功。 佛教，平時精進，這精進，究竟指什麼？ 肯隨喜他人者，不障礙不為難他人的成就，不諷刺不打擊他人的努力，這樣的人格是世間的榜樣，就如同太陽的光亮普照世間。 第三、如種一能收百： 隨喜他人，就像打回力球，你隨喜他人多少功德，就有多少人回頭來讚美你、隨喜你的功德。 「隨喜」，就是聽聞他人造福修善時，自己也高度認同，認為他做得很好，願意隨之學習，並歡喜地讚嘆他人的成就，也就是「隨他修善，喜他得成」的意思，不只有為他人賀喜的意義。 《大智度論》解釋說，隨喜就是有人做了功德，一旁的人看到在此無常變遷的世界中，大部份人都被無明愚痴所蒙蔽，但這個人還能夠發起大心，勤修善法，建立福德，因此心裡就隨之歡喜，而讚嘆地說：「善哉！ 善哉！ 若是在南傳佛教（泰國、緬甸、斯里蘭卡等）的教區，他們隨喜別人時，會說「Sadu！ Sadu！ （娑度——善哉的意思）」。 第七章、隨喜功德願.

• ◎ 随喜suíxǐ. (1) [follow suit]∶佛教指见人做善事而乐意参加,泛指随着众人参加集体送礼等. 解释. 我在这一个讲堂中,便须常常随喜我那同学们的拍手和· 勿空：師父，師兄們總說的「隨喜」，到底是什麼意思？無師：隨喜，有這幾種意思，一是見善隨喜：見到他人行善而心生歡喜；二是見歡而喜：見到別人開心而心生歡喜；三是助人行善：布施金錢或法語也叫隨喜；四是隨生歡喜：瞻拜佛像而生歡喜也叫隨喜。 勿空：師父，師兄們總說的「隨喜」，到底是什麼意思？無師：隨喜，有這幾種意思，一是見善隨喜：見到他人行善而心生歡喜；二是見歡而喜：見到別人開心而心生歡喜；三是助人行善：布施金錢或法語也叫隨喜；四是隨生歡喜：瞻拜佛像而生歡喜也叫隨喜。 隨喜 词语解释.
• [1]随喜其实是一种赞同别人而不嫉妒别人的一种礼仪习惯，即当别人什么做得好的时候，你要赞扬他，从而向他学习，相互鼓励同时使自己也得到提高。 一个随喜功德的人在看到别人有好的功德时只要讲：“Sadhu! Sadhu! Sadhu!”Sadhu 就是善哉、很好很好的意思。当看到人家好的一面，你赞叹，你的心就会随喜的功德平安符是道家用来奉劝世人为自己和信众建功行善的机缘。 所谓“随喜”，即行善时，随己所喜，即根据自己的能力和意愿布施行善。 通过灵符此类积德行善之举，可帮助缘主广积阴德，恩泽子孙；保佑缘主家宅平安，远离灾祸，并可还以往或前生不慎所欠下的阴债。 随喜功德符使用方法 张贴法 随喜功德平安符的作用 平安符是世人为自己和信众建功行善的机缘，是积德行善之举，可为缘主广积阴德。 词条图册 更多图册 词条统计 释义佛教指见人做善事而乐意参加，泛指随着众人参加集体送礼等。旧指游览寺院。随人游玩。.
• 在世尊您入灭之后，将来有人听闻妙法莲华经，能在一念之间随喜功德。那么，这个人能获得多少的福德？佛对弥勒大菩萨说：'在你的意思之中，应该怎么样？隨喜功德，就是我們見到別人的這些善舉以及成就之後，要發歡喜心，以歡喜心去隨喜他人。 或者說有人發心去做好事，我們見到之後發歡喜心，去幫助他們成就這些好事，去成就這些功德事業，這就是隨喜功德的內涵。 可以說，能否隨喜他人的功德，直接關係到我們自己是快樂的，還是煩惱的。 為什麼這樣說呢？ 對於現代人來說，吃不飽、穿不暖的現象基本沒有了，但是現代人的煩惱卻很多，其中很重要的一個原因就是因為無休止的攀比造成的。 從攀比開始，然後嫉妒，然後絞盡腦汁地去獲取，或者去破壞，這是現代人煩惱重、壓力大的重要原因，這些煩惱和壓力都是從自心的錯誤認識開始的。 我們如果能夠換一個思維，別人的房子很寬敞、車子很高檔，我自己的可能沒有人家的那麼好，或者說自己暫時還沒有，這個沒有關係，我們能夠隨喜別人就行了。 隨喜功德什麼意思 隨喜是一種特別殊勝的積累資糧的方法。 當看到他人聞思修法、修善積德時，如果能生起歡喜心，誠心誠意地隨喜，雙方得到的善根、功德、福德是完全一樣的。 從前有個勝光王，迎請世尊及其眷屬，供養一切受用。 當時有位行乞貧女得知國王這一善行後，從心裡生起了無上歡喜心。 在迴向功德時，世尊問國王：“你願將這些善根迴向給自己，還是迴向給比你福德更廣大的人？ ”國王說：“迴向給福德更廣大的人。 ”於是，世尊先念了那位貧女的名字做迴向。 國王做功德的時候，還有傲慢心、嫉妒心等諸多煩惱，而貧女誠心地隨喜國王的功德，只有歡喜心，沒有摻雜一絲煩惱，所以貧女做隨喜的功德比國王做供養的功德更大。 有些人心中懷疑：自己不費吹灰之力，為什麼只做隨喜就會獲得那麼大的功德呢？

· 在佛家的文化中，隨喜是指見到他人做善事，自己也隨之心生歡喜。 以清淨心隨喜他人的善行，也是在成就自身的善心。 在佛教文化中，「隨喜」不僅包括內心的認同以及語言的讚嘆，還包括相應的行為方面。 隨喜在生活中有著重要的意義，比如很多人原來沒有這個喜心，或者說沒有激發這個喜心，最後知道隨喜別人才能快樂這個法門以後，生活得到了很大的改善。 我們要懂得隨喜，懂得隨喜，也是一種福報。 佛教的文化中，學佛修行的人大多以隨喜之心，並落實在生活中。那麼隨喜除了對自己有福報外，還有隨喜功德，都什麼意思呢？ 佛教的文化中，「隨喜功德」經常在佛家弟子隨處可見，「隨喜功德」是佛家普賢菩薩的十大願之一，「隨」就是順從之意，「喜」就是平常欣悅同樣的意思。 「功」就是力用，「德」就是佛家人士的道行。 隨喜功德，就是我們見到別人的這些善舉以及成就之後，要發歡喜心，以歡喜心去隨喜他人。 或者說有人發心去做好事，我們見到之後發歡喜心，去幫助他們成就這些好事，去成就這些功德事業。 這就是隨喜功德的內涵。 可以說，能否隨喜他人的功德，直接關係到我們自己是快樂的，還是煩惱的。 為什麼這樣說呢？ 對於現代人來說，吃不飽、穿不暖的現象基本沒有了，但是現代人的煩惱卻很多，其中很重要的一個原因就是因為無休止的攀比造成的。 從攀比開始，然後嫉妒，然後絞盡腦汁地去獲取，或者去破壞，這是現代人煩惱重、壓力大的重要原因，這些煩惱和壓力都是從自心的錯誤認識開始的。 我們如果能夠換一個思維，別人的房子很寬敞、車子很高檔，我自己的可能沒有人家的那麼好，或者說自己暫時還沒有，這個沒有關係，我們能夠隨喜別人就行了。 · 隨喜功德，就是我們見到別人的這些善舉以及成就之後，要發歡喜心，以歡喜心去隨喜他人。 或者說有人發心去做好事，我們見到之後發歡喜心，去幫助他們成就這些好事，去成就這些功德事業。 這就是隨喜功德的內涵。 可以說，能否隨喜他人的功德，直接關係到我們自己是快樂的，還是煩惱的。 為什麼這樣說呢？ 對於現代人來說，吃不飽、穿不暖的現象基本沒有了，但是現代人的煩惱卻很多，其中很重要的一個原因就是因為無休止的攀比造成的。 從攀比開始，然後嫉妒，然後絞盡腦汁地去獲取，或者去破壞，這是現代人煩惱重、壓力大的重要原因，這些煩惱和壓力都是從自心的錯誤認識開始的。 我們如果能夠換一個思維，別人的房子很寬敞、車子很高檔，我自己的可能沒有人家的那麼好，或者說自己暫時還沒有，這個沒有關係，我們能夠隨喜別人就行了。

隨喜與功德連在一起，叫隨喜功德。這是什麼意思呢？功德，簡單來說就說善事，包括他人以及自己對社會所作的一些好事，也包括他人或者自己在某些方面的成就，比如說財富的成就、智慧的成就、學問的成就或者技術的成就等等，這些都是個人 梁武帝聽了達磨祖師的這些回答，更是疑惑不解，接著再問：「對朕者誰？」站在我面前的是什麼人？既然你說我做的一切都沒有功德，你講的道理我又聽不懂，究竟你是羅漢還是菩薩？還是佛？一般人可能會回答：「我是聖人，我是某某佛菩薩轉世再來。 』釋迦牟尼佛聽見觀世音菩薩的請求，釋迦牟尼佛就說：『善男子，你是如此廣大的慈悲要向大眾宣說大悲咒，現在正是時候，我隨喜你的功德，十方諸佛也隨喜讚嘆你的功德。』」 誦持功德利益 得十五種善生. 外離相即禪 · 內不亂即定. 誦持大悲神咒者，得十五種善生者： 歡迎關注江西黃龍禪寺.

助印金剛經. 寶嚴禪寺所做的金剛經塔非常的莊嚴，當行者們一筆一筆地寫完金剛經塔後，可以裱褙放在家中，也可以贈與友人，為了讓更多人能夠接觸金剛經，抄錄金剛經，寶嚴禪寺非常歡迎大眾來隨喜助印，助印的金剛經塔會。 · 文殊菩薩代表大般若無上光明智慧，有文殊菩薩的智慧，才有真正意義上的睿智與聰明。"文殊菩薩智慧咒"ōngārābāzhānàdì嗡阿喇巴札那諦願大家在文殊菩薩的加持下，盡力行善、吃素、放生、供燈、持咒、誦經，開啟智慧，究竟圓滿。 随喜的功德平安符是道家用来奉劝世人为自己和信众建功行善的机缘。 所谓“随喜”，即行善时，随己所喜，即根据自己的能力和意愿布施行善。 通过灵符此类积德行善之举，可帮助缘主广积阴德，恩泽子孙；保佑缘主家宅平安，远离灾祸，并可还以往或前生 · 隨喜是最占便宜的修行法門，只要養成幫助他人的性格，隨時給人歡喜、給人方便，就是很大的功德了。 常人見他人有善喜，嫉妒容易隨喜難，就是不知隨喜有這麼大的功德。 提供隨喜的四個好處，希望大家都擁有隨喜的性格。 第一、如香遍滿堂室。 第二、如炬普照十方。 第三、如種一能收百。 第四、如月映現千江。 最近修改時間 所以這裡說的隨喜應該是深一層無所得的隨喜，這是一個意思。其次是佛讚歎隨喜的人的功德的廣大，而法會裡面的人認為 就是前面聽到流通分（從〈法師品〉一直到〈安樂行品〉），乃至到〈從地湧出品〉〈如來壽量品〉〈分別功德品〉，這裡面讚歎受持讀 · 最初的拔除力，是追悔過往，這裡的防護力，是防遮未來。 第四力者，謂修歸依及菩提心。 四、依止力：是修歸依、以及發菩提心。清楚認知三寶的功德，至誠歸依，成為依止力。發菩提心一念的功德，能銷除無量的罪障，所以也成了依止力。 能夠高抬貴手來捧一下場呢？哦！為什麼都沒有人要舉手呢？請你們隨喜功德舉個手，如何？ 你們都很珍惜你自己的力氣，也很珍惜你們的前途。我今天就要為大家講解娑婆世界的淨土法門， 也請你們珍重前途，選擇在什麼世界生活！在什麼世界裡修持成佛！ 古人云：「儘管再窮也要省下棺材本」，這句話的意思是儘管人再窮也要買一付棺材好好的安葬自己往生的親人。 也許就是這樣的觀念根深蒂固，所以窮困人家不願意直接收下整付棺材，反倒願意收下愛心募集來的善款，運用善款自己來張羅親人後事。 · 助印金剛經塔 利益更多眾生.

· 能夠這樣隨喜別人，別人也會同樣的隨喜你，這樣隨喜的功德就非常殊勝了。 在我們古代的教學，老師都是希望自己的學生能夠超過自己，這叫「青出於藍而勝於藍」，如果自己的學生不能超越自己，那教育就算失敗了。 什麼叫隨喜功德呢？ 凡是別人得到利益，或做了好事，不論大小，不管是看見，或是聽到的，哪怕一絲一毫，如像是自己跟隨他人同做一樣，表示由衷的歡喜，讚歎。 如看到別人給希望工程、寺廟捐獻了一萬塊錢，雖然自己沒有這個能力捐獻，但如果你從內心為他人的這種行為，表示讚歎，感到高興、歡喜；既使你沒有出一分錢，但是你所得到的功德，跟這個做好事的人，所得到功德是一樣大的。 隨喜功德，成本非常低，效益非常大。 有人說，這種功德劃得來，反正我又沒有花一分錢，只是高興一下，這有什麼難的？ 其實，事情並非這樣簡單。 對於一個嫉妒心較重的人來說，恐怕難以做到。 · 無師： 隨喜，有這幾種意思，一是見善隨喜：見到他人行善而心生歡喜；二是見歡而喜：見到別人開心而心生歡喜；三是助人行善：布施金錢或法語也叫隨喜；四是隨生歡喜：瞻拜佛像而生歡喜也叫隨喜。 不過最重要的一種表達就是「 隨他人的善行或歡樂而心生喜悅」 ，這其實很不容易做到。 勿空： 恩，見到他人很開心，自己往往心生嫉妒啊 無師： 是，我們普通人很難隨順他人的歡喜，這都是嫉妒心和我執在作怪。 我們身邊的人，比我們自己取得了更優秀的成績、有了更好的收穫時，往往第一時間在你心中升起的並不是喜悅，而是嫉妒，這也是人之常情，不過這也正是我們需要通過修行來調整的心性。 勿空： 那怎麼辦呢？ 光嘴上說隨喜有用嗎？ · 肯隨喜他人者，不障礙不為難他人的成就，不諷刺不打擊他人的努力，這樣的人格是世間的榜樣，就如同太陽的光亮普照世間。 第三、如種一能收百： 隨喜他人，就像打回力球，你隨喜他人多少功德，就有多少人回頭來讚美你、隨喜你的功德。